Recursos
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"San Agustín y la Regla luliana de Mayoridad y Minoridad"Incipit : Dice el Beato Raimundo: "De los dos extremos opuestos de la cuestión se ha de concluir el que concuerda con la mayoridad, y dejar el que conviene con la minoridad."
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"Artículo 2. De los Juicios ó Condiciones lulianas. Su aplicación"Incipit : ¿Qué son los juicios ó Condiciones? Son las proposiciones formadas con la combinación de dos ó más Conceptos universalísimos. Clara cosa es, que esas proposiciones las podemos formar bien ó mal ...
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"Artículo 2. Aplicación de los conceptos universalísimos y sus definiciones"Incipit: ¿Existen Ángeles? Vamos á inquirirlo; y, para ello, aplicaremos á esa cuestión la definición del concepto denominado Diferencia.
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"El descenso del entendimiento"Incipit : 1) Origen de las ideas de Bondad, Grandeza, etc. 2) Legitimidad de los axiomas ó primeros juicios de la ciencia formados con tales ideas universalísimas...
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"Artículo. La esfera de acción propia del descenso del entendimiento"Incipit : Cada una de las ciencias que llamamos Cosmología, Psicología de las plantas, de los frutos, del hombre, Ideología, Lógica, Filosofía moral, Teología, Derecho, Medicina, etc., abraza dos clases de verdades...
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"Capítulo XI. Práctica del descenso luliano del entendimiento. Artículo 1"Incipit: 32.- ¿Cuáles son los Cánones del Descenso luliano del entendimiento? Son los Conceptos, Juicios y Axiomas que vemos en las Ideas plantónico-lulianas. Esos conceptos los hemos repetido varias veces; además, en la página 293, hemos ofrecido no pocos ejemplos de los Juicios y Axiomas. De consiguiente, podemos pasar adelante.
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Sabida cosa es que la Lógica y la Criteriologia de un sistema filosófico cualquiera son tales ó cuales según sea la Ideologia del sistema en cuestiónIncipit : Pero el sistema filosófico luliano tiene además la particularidad de que su ideologia depende estrictamente de su Cosmologia ...
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"Artículo 2. No bastan los conceptos: son asimismo necesarios los juicios y axiomas", "Artículo 3. De la aplicación de los conceptos, juicios y axiomas a las materias particulares"Incipit Artículo 2 : Dada la limitación del humano entendimiento, no bastan los Conceptos y sus Definiciones para obtener la verdad de las cosas ó cuestiones : ... Inicipit Artículo 3 : Lo más útil y dificultoso del Arte (ó Descenso Luliano del entendimiento) es la aplicación de sus universales fundamentos (Conceptos, Juicios y Axiomas) ...
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Crítica del «Arte Combinatoria»Incipit : El Art comb. es como el esqueleto de todas y cada una de las ciencias conocidas: filos. teol. derecho natural, etc ; quiero decir, que todas las ciencias deben fundarse en ella, levantarse sobre la misma ...
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De RegulisIncipit: In Descensu intellectus acquiritur scientia per applicationem Principiorum et Conditionum ad quasitum particulare, quae quidem applicatio fit per contractionem et specificationem...
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"Esencia del lulismo. En la criteriología"Incipit : Los principios del descenso Luliano del entendimiento , Bondad, Grandeza, Eternidad ó Duración, Poder, etc., las Condiciones nacidas de estos principios, y las Reglas nacidas de las Condiciones...
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Sermó del Sant Crist de Balaguer : 9 Novembre 1910Incipit : Salve, ciutat de la Balaguer; salve, calvari de la nostra Nació catalana. La Providencia que hauria determinat (en los decrets inescrutables) que dintre los teus murs patís mort o passió la nostra estimadíssima Catalunya ...
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Sermó de la Majestat de Caldas : Festa Major : 11 Octubre 1908Incipit : Nos cantem [...] La nostra gloria la tenim en la creu de Nostre Senyor Jesucrist perque aquesta Creu és la nostra salvació y la nostra llibertat
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Ideas cavallerescas de LulioIncipit : Lulio, desde la edad de 14 años en que empezó á ser Paje de Tierras de don Jaime I de Aragón, hasta los treinta en que se convirtió al Señor, llevó una vida cortesana. Su cultura en este tiempo? Puede decirse que está cifrada en sus ideas caballerescas; y éstas hallámoslas en su libro intitulado De cavallería...
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Estructura mental de Lulio: parsimonia, moderación, equilibrio y armonía.Incipit : Cuéntanos Raimundo, que en su tiempo disputaban los altos dignatarios de la Iglesia acerca del modo como habían de convertir a los Infieles; unos decían que había de emplearse la persuasión y la convicción por medio de razones ...